目次
はじめに いまなぜ「世間」なのか
第１章 方法としての「世間」──世界とは自分のことなのだ
１ なぜ現象学なのか
２ 「世界とは自分のことなのだ」という方法
３ 「自分」の理解としての「世間」論
４ 〈生活世界〉を探究するということ
５ 対象＝方法としての「世間」
第２章 構造としての「世間」１──贈与・互酬、身分、個人の不在
１ 贈与・互酬の関係がつらぬかれる
２ 身分の重要性
３ 個人は存在しない
４ 自己決定の不在
第３章 構造としての「世間」２──呪術性、排他性、権力性
１ 呪術性がつらぬかれる
２ 儀式の空虚さ
３ 排他性と差別
４ 網の目としての権力
第４章 歴史としての「世間」──「中世」化する資本主義
１ 社会はわが国には存在しない
２ 社会と「世間」とのちがい
３ 一九八〇年代における「世間」の露出
４ 一九九〇年代における「世間」の膨化・肥大化
５ あらたな身分制度の登場
第５章 風土としての「世間」──ヨーロッパの静かな静かな風景
１ 和辻の風土論と「世間」
２ エジンバラの都市風景の衝撃
３ ハイランドの静かな静かな風景
４ 「世間」のうるささ
５ 「世間」は「湿気」にみちている
第６章 心的現象としての「世間」──対人恐怖をめぐって
１ 対人恐怖の根底にある「世間」
２ 「世間」では「配慮」を強いられる
３ 「中間的」共同幻想としての「世間」
４ 日本ではなぜ哲学や思想がそだたないのか
第７章 法的現象としての「世間」──隣人訴訟をめぐって
１ 激突する「近代化」のシステムと「世間」
２ 「親切?義理?返礼」の連鎖
３ 西欧だったらどうなるか
４ 契約関係の不在
第８章 犯罪現象としての「世間」──文京区女児殺害事件をめぐって
１ 資本主義の「中世」化と犯罪現象
２ 母親たちの事件への共感
３ 独特の競争社会としての「世間」
４ 増大するルサンチマン
おわりに──十年ののち
